廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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宗門中有句話，「達摩西來無一字，全憑心意用功夫」。對於信佛的人來說，不管修學禪宗還是凈土，發心都至關重要。眾生各有宿世因緣，每個人親近佛法的因緣一一不同，學佛的發心也千差萬別。不過，如果你真信佛，下面這四種「心」，最好不要有。 ... 其一、偷懶心。 對於學佛的人來說，不貪戀三有，進而厭離娑婆，是最基本的發心。所謂三有，即三界之有，三界包括欲界、色界、無色界。《妙法蓮華經》中有言，「三界無安，猶如火宅」，貪求三界的善果，只是有漏福報，並不究竟。 同時，對於大乘行者來說，僅僅自己求出離仍不究竟，應進一步做到自利利他，與眾生共成佛道。即便暫時沒有足夠的福慧攝受眾生，也要為其種下成佛的種子，不能生二乘人的「偷懶心」，只顧自己。譬如《阿含經》中記載的舍利弗，過去無量劫前曾發大菩提心，但因大梵天王的試探而退失道心。須知，菩薩不舍眾生，沒有偷懶之心，才堪為大乘法器。 ... 其二、速成心。 曾經與同參交流，師兄說：「蓮居士，你學禪宗，是不是因為它是捷徑？」我不禁愕然，末法當下，我們凡夫慧根淺陋，哪有速證菩提的無量福德與智慧。 誠然，宗門中講求「直指人心，見性成佛」，但以心相印，乃至言下即頓見佛性，是慧能祖師這樣的大善根之人受用的法門。吾輩學人切勿有「速成心」，想學禪宗就要從七經一論開始，反覆熏修，一部《金剛經》受持三五年能夠通達意旨，已經非常難得。 ... 其三、取巧心。 我們學佛人的老同學，大居士白居易做過一首佛偈，其中說到：「行也阿彌陀，坐也阿彌陀。」念佛法門的殊勝方便，自然不必多言，它三根普被，利鈍咸收，一聲佛號就含攝三藏十二分教、八萬四千行門。 不過，學佛人切勿因此而生出「取巧心」，將念佛的方法用到學佛的其他方面。譬如對於戒律的行持，就不能通過持支分戒，而「含攝」具足戒。所持戒條圓滿一分，福德就增長一分，所以在家的修行人，即便自認成就再高，見到具足持戒的出家比丘，也應頂禮膜拜。 ... 其四、卑慢心。 首先我們捫心自問，信佛究竟是信什麼，是信大雄寶殿內的釋迦聖像嗎？其實，這個答案並不圓滿。 信佛，首先是信佛所說，相信四諦、因果、八正道等等教義真實不虛。其次，要信自性佛，《法華經》中佛陀為眾生授記，「我是已成佛，汝是未成佛」，一切眾生未來皆得作佛。很多人在學大乘菩薩道時，常生出卑慢心，認為自己與佛相去甚遠，不可能成佛。 ... 卑慢心，也是我慢。貢高我慢，不存德水，自卑我慢，也是如此。我們學佛要時刻反觀自性，以未來佛的要求規範自己的身口意，果然能夠做到，沒有不成就的。 如果你有心學佛，或者正在學佛，並且這四種「心」行，在你身上都沒有出現，那麼隨喜讚嘆，你已走在趨向佛果的正道之上。南無阿彌陀佛。 ...
內容簡介
催眠術源遠流長，但卻在這幾十年才被主流科學界接納，其關鍵影響力之一，是催眠治療大師米爾頓‧艾瑞克森（Milton H. Erickson）。本書作者趙家琛與張忠勛為兼長學術與實務的本土心理治療師，他們醉心於艾瑞克森的治療理念，深刻體認它對本土相關領域所能帶來的啟發，決定結合理論思辯與臨床觀察，向讀者引介「真正的」催眠治療。從破解大眾對催眠的迷思開始，本書一步步地引領讀者一窺艾瑞克森的催眠治療殿堂。
艾瑞克森以自己的生命歷練印證了他的治療理念，也讓催眠走出旁門左道、舞台表演等印象，被心理治療學界認可。他靈活多樣的治療策略，不但順應了心理治療朝向焦點解決的趨勢，對於應對日常生活的疑難雜症，也多所啟發。不管你是志於心理專業，或僅對催眠感到好奇，本書都可以讓你打開嶄新視野。
名人推薦
吳英璋 臨床心理學博士、國立臺灣大學心理系名譽教授
李宗芹 國立政治大學教育系助理教授
陸雅青 臺北市立大學視覺藝術系暨藝術治療碩士學位學程專任教授
曾端真 教育心理與輔導博士、國立臺北教育大學副校長
楊幹雄 欣美精神科診所主治醫師
傑弗瑞‧薩德（Jeffrey K. Zeig, Ph.D）米爾頓．艾瑞克森基金會創辦人
聯合推薦（按姓氏筆劃排列）
作者介紹
趙家琛
美國亞歷桑那大學心理學博士、臺北市立大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長、臺灣心理治療學會監事、華人艾瑞克森催眠治療學會理事。專長親職諮詢與訓練、過動症、亞斯伯格症、焦慮、憂鬱之心理治療，譯有《注意力缺陷過動症：臨床工作手冊》、《不聽話的孩子：臨床衡鑑與親職訓練》、《當代心理治療的理論與實務》等書，並曾擔任《聯合報》「心理有園丁」專欄作者。
張忠勛
大學念數理教育系，卻醉心於諮商輔導課程，於文化大學兒童福利研究所就讀期間，認識了艾瑞克森學派催眠，從此投入催眠治療領域，始終認為「不該為了催眠而催眠，如何幫助個案改變、獲得啟發，才是關鍵 」，更堅信「催眠背後的療癒才是重點，催眠用意是在幫助人們放鬆身心、自我調適和改變」。目前現任臺北市建安國民小學專任輔導教師，並就讀於臺北市立大學教育系博士班教育心理與輔導組，同時亦擔任華人艾瑞克森催眠治療學會理事。
目錄
【推薦序二】 吳英璋
【推薦序三】 曾端真
【序一】那些伴隨我的聲音／趙家琛
【序二】把你的心識攪動攪動就好了／張忠勛
緒論：關於催眠的迷思與事實
第一章 催眠的故事
第一節 催眠的發展史
第二節 什麼是催眠
第三節 催眠現象
第二章 催眠魔法師：艾瑞克森的故事
第一節 艾瑞克森的早年生涯
第二節 璀璨的專業生涯
第三章 艾瑞克森取向的催眠治療
第一節 艾瑞克森的治療觀
第二節 艾瑞克森取向催眠治療的特徵
第四章 艾瑞克森治療實務
第一節 艾瑞克森取向催眠治療階段
第二節 催眠治療的過程
第三節 艾瑞克森的催眠與治療技巧
第五章 進入催眠治療的殿堂
第一節 催眠在臨床上的應用
第二節 關於催眠的提醒事項
第三節 踏入催眠與心理治療領域─給新手的建議
附錄
附錄一：簡單的自我催眠技巧
附錄二：催眠與心理治療的倫理指導方針
附錄三：延伸閱讀
附錄四：參考文獻
序
在台灣看見艾瑞克森的實踐
第一次遇到米爾頓‧艾瑞克森醫師是在1973年，我到亞利桑納州鳳凰城拜訪他。當時我是一位心理治療師，才剛獲得臨床心理學碩士學位。
我在社區心理衛生中心實習期間，第一次聽聞艾瑞克森醫師這個人和他的成就。我的督導是位催眠專家，我請教他是否願意教我催眠。出乎意料地，他答應了，並邀請我週末到他的診療室，對我進行一次催眠。到了約定時刻，我帶著一顆忐忑不安的心出現在他面前，我甚至緊張到不自覺地用手指頭不斷輕敲椅子的扶手。我的督導告訴我留心並專注在手指頭的動作上，他暗示我手指頭的動作會越來越慢，而且隨著手指動作變慢，我會漸漸地閉上眼睛，進入催眠狀態。
這是我初次接觸到艾瑞克森取向的基本概念：善用。當時的我對艾瑞克森醫師一無所知，所以請督導推薦一些催眠相關文獻。督導建議我閱讀一篇艾瑞克森醫師的論文摘要，我照做了。這讓我瞠目結舌，印象深刻，艾瑞克森醫師的作法遙遙領先當時的心理治療師。之後，在攻讀臨床心理學博士學位期間，我寫信給艾瑞克森醫師並且常去拜訪他。最後，我甚至搬到鳳凰城，以便能就近向他學習。
我在1979年創立了米爾頓‧艾瑞克森基金會，主要目的在訓練專業人員最新的心理治療技巧，並且將艾瑞克森醫師的貢獻發揚光大。（欲知更多資訊，請參考我們的網站：www.erickson-foundation.org）
艾瑞克森醫師本身就是一個關於勇氣的傳奇故事。我初遇他時，他因小兒麻痺後遺症而必須靠輪椅行動。十七歲時，他罹患了小兒麻痺症，並瀕臨死亡邊緣。晚年，他那被小兒麻痺症所蹂躪的軀體已承載了多年的疼痛，他僅能靠著一半的橫膈膜和少數的肋間肌來呼吸，他有著雙重影像的視力問題且聽力受損，但是他依然綻放出生命的光芒，享受生活的樂趣。當他說：即使遭逢生命的苦痛與限制，你仍然可以享受生命。他絕非是唱高調或虛應故事，你可以當下親眼見到他是如何親身實踐這些目標。
艾瑞克森醫師個人無與倫比的天賦和他在專業上的成就相互輝映。他被視為是歷史上最具效能的心理治療大師之一。曾有人這麼說：佛洛依德為理論增色，艾瑞克森為實務添輝。目前已有一百多本書，以不同的語言，書寫艾瑞克森取向心理治療。全世界有140多個艾瑞克森中心附屬於艾瑞克森基金會。而其中有兩個讓我感到自豪的中心就座落在台灣。
過去十年裡，我常造訪臺灣。臺灣在心理治療和艾瑞克森取向心理治療的專業水準在亞洲地區稱得上數一數二。本書作者趙家琛老師和張忠勛老師兩位與我相識超過十年，是我的學生、同僚和好友，他們的學經歷足以勝任本書的撰寫工作。趙教授現任台北市立大學教育學院院長和心理與諮商學系專任教授，她也是台北艾瑞克森中心和華人艾瑞克森催眠治療學會的發起人兼理事之一，並擔任臺灣心理治療學會及臺灣臨床心理學會的重要職務。張老師也是台北艾瑞克森中心和華人艾瑞克森催眠治療學會的發起人兼理事之一，目前正於台北市立大學教育系教育心理與輔導組攻讀博士學位。
在這本重要的著作裡，你可以瞭解催眠的基礎以及米爾頓‧艾瑞克森醫師在催眠及心理治療領域的卓越貢獻。這是少數直接以繁體中文撰寫的催眠治療書籍，我很榮幸能夠為本書作序。
傑佛瑞‧薩德（Jeffrey K. Zeig, Ph.D.）
米爾頓‧艾瑞克森基金會（The Milton Erickson Foundation）創辦人
www.erickson-foundation.org
詳細資料
- ISBN：9789863570035
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 176頁 / 14.8 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
1. 催眠看起來很像是一種特殊的狀態，那催眠危險嗎？
答案：否。由具有資格的臨床工作者和研究者進行催眠時，催眠並不是一種危險的程序。真正有危險的，是催眠的誤用和濫用。
2. 電視上被催眠的人看起來很像是接受催眠師指令，而任人擺佈，所以容易被催眠與否和人格特質有關嗎？容易被催眠是不是代表容易受騙？哪些人容易被催眠？容易被催眠是不是代表自己耳根子軟？容易受人擺佈？
答案：否。容易進入催眠狀態，並不代表容易受騙，或是有什麼人格上的缺陷或特質。研究者把那些在催眠實驗中比較容易進入催眠狀態的人，以人格測驗施測，和不容易進入催眠狀態的人作比較，對照兩組受試者人格特質是否有差異，結果是否定的，兩組受試者間並沒有存在著明顯的差別。
其實被催眠的能力並非取決於特定的人格特質（例如：個性軟弱、意志薄弱等），臨床經驗甚至還發現，高智力者反而在催眠工作中表現較好，所以，臨床催眠工作者最好能學習接受眼前個案的特質和行為模式，並且以此為基礎來作運用，以達到催眠的效果。
3. 被催眠的人眼睛都閉著，代表他們睡著了嗎？
答案：否，催眠狀態並不是一種類似睡眠的狀態，兩者間的腦波圖明顯不同。催眠不等於睡眠，閉上眼睛只是比較容易進入催眠狀態而已。
4. 催眠狀態是不是一種很神奇的狀態？會不會有什麼特別的境界產生？
答案：否。有趣的是，大多數被催眠者在描述他們進入催眠的經驗時，都和他們心目中認為的催眠狀態不一樣，這些描述大多像是一種注意力集中在催眠師所給予暗示的專注狀態上，所以，很多人描述起自身的體驗，和他們從媒體、小說中所得到的預期經驗有所不同。正因如此，常常有被催眠者在結束催眠後，會告訴筆者：我覺得我根本沒有進入催眠耶！
5. 催眠師是不是可以操控被催眠者？催眠師本身是不是具有什麼特殊的能力？
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/P54E57L.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010635429
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